龙,是至上至尊至祥至瑞之物,是中华民族的精神图腾和中华文化独特的精神标识。自古以来,龙的精神代代相传,龙的血脉书写今朝。在昌江,也有和龙有关的元素,或山水、或地名、或物件、或人文故事。今天,我们一起了解昌江的“消失的龙”。

给新生事物或特定物体取名命名,体现的是一种智慧、一种文化、一种情感,甚至是一种艺术,它寄托着人们对美好生活的向往和追求。

纵观全国各地的城镇村寨、山川河流、景点景区、物品产品,用“龙”字取名命名,赋予其深刻内涵和鲜活灵魂者,比比皆是,举不胜举。如,黑龙江省、龙岩市、龙南县、青龙桥镇,黑龙江、白龙潭、龙庆峡、龙虎山,龙泉寺、龙王庙、龙舟、龙灯,龙井茶、龙眼、火龙果、乌龙梅……

作为千年瓷都景德镇两个城市区之一,昌江区除了保留有龙窑、龙瓷等最大的地域特色外,还有很多的路、山、湖(塘)、村(居)、雕塑被命名为“龙”,可谓是龙行龘龘,龙气满满。但随着经济社会的快速发展和时代变迁,在昌江区域,又有许多“龙”(“龙路”“龙村”“龙岗”“龙会”等)先后销声匿迹,甚至连许多新昌江人都不知晓它们的名字和模样。它们仅仅是保存在记录昌江发展的历史史料中,活在老一辈昌江人的美好记忆里。

河龙公路,全称“河西至龙塘山公路”。在原西郊街道、竟成乡、吕蒙乡境内。自河西油榨套经麻园岭、二亭下、南山、建国至龙塘山,全长5.6公里,路基宽5.5米,为简易的县级公路,1958年修建。

2004年即将迎来置镇千年华诞之时,景德镇城市建设突飞猛进。逢山开路、遇水架桥的206国道(浮梁洪源镇至乐平塔前镇段)、昌南大道(服装一厂至二亭村)、生态路(二亭村至鱼丽路口)相继开工完工后,从龙塘山方向到市区迅速由原本十八弯的山路变成了宽畅平坦笔直的高等级公路,自此河龙公路的作用日渐散失。加上2016年底启动实施的西河水系综合治理工程,将“十年十涝”的鲤鱼洲进行整体搬迁改造,涉及路段又“让路”于昌南湖湿地公园建设,今河龙公路已名存实亡。

淹没河龙公路后建成的昌南湖公园

龙鱼公路,全称“龙塘山至鱼山镇公路”。在原吕蒙乡、鲇鱼山镇境内。自龙塘山经界首、高炉前、金桥、上徐、汪家至鱼山,全长10公里,为简易的乡场公路,1984年修建。该公路与河龙公路顺接,可从鱼山到河西,是早期鱼山沿线和丽阳片区群众“上镇”进城的主要道路之一。

此公路龙塘山至金桥段,与2002年通车的206国道新建工程和2008年修建的生态路的线形基本一致,甚至大部分路段都是新老重叠,导致该路段面目全非、踪迹全失。近几年,高新区又加大了航空小镇片区的开发建设力度,剩余约5.8公里的大部分路段又多次被改道变道换道,现老路段仅剩姚家岭(航空大桥头)至汪家至鱼山,龙鱼公路已所剩无几。

航空小镇标牌与武直十战斗机模型

龙井里,位于许家岭(今吕蒙乡政府驻地)以西1公里的小山脚下(今新都荟周边)。此地原有徐姓居住,后成废墟,仅存古井,故称龙井。1979年,史、余、柴等姓从吕蒙乡官庄村迁此重建新村,袭用原名。

1994年景德镇高新区组建成立后,有计划启动了一期500亩土地的征收工作,龙井里(约30多户,140余人)及周边的田地、水塘一并被征收,2003年在原址周边开工新建高新区第一条城市主干道(双向六车道+隔离绿化带)。这条从瓷都大道自南向北引出至现新都民营陶瓷园的道路,被命名为——龙井路。后龙井路的范围又从新都民营陶瓷园路口向东延伸至紫晶南路路口。

从“龙井里”到“龙井路”,变的是地名、是形态,不变的是原龙井里居民的浓浓乡愁,留下的是深厚地名文化的弘扬和传承。

龙井路与路旁昌南广场的青花瓷龙柱

蟠龙岗,因此山延伸形似蟠龙而得名。大致的四至范围为:东至原兴华路(今瓷都大道)西侧,西至古窑瓷厂后山,南至景德镇高专(今市发展中心),北至原市第二看守所。景德镇城区地貌以丘陵为主,蟠龙岗只是一个小山岗,岗上原是一片松林。20世纪七十年代开始,景德镇高专、市第二看守所、市武警支队、古窑瓷厂、景德镇陶瓷历史博物馆等单位(企业)先后在此新建办公楼和宿舍区,并相继从兴华路引出建成了南北向的昌兴路、昌龙路(位于市公安局片区,将被整体征收)、盘龙路、古窑路等支干道,迅速形成了一个热闹的居民区。现在的蟠龙岗,私房密集,特别是沿瓷都大道一侧机关和企事业单位众多,可谓是日新月异。

当初偌大的蟠龙岗,除了古窑瓷厂周边的一些自然山体可作为历史见证外,给今人留下的唯一念想,只有蟠龙岗社区和蟠龙山庄、盘龙路、盘龙园几个地名了,已全然无法找寻到蟠龙的任何身影。

盘龙路与路旁盘龙园花园

蟠龙岗居民委员会,以辖地命名。东至原兴华路西侧(今瓷都大道),西至古窑瓷厂后山,南至景德镇高专(今市发展中心),北至河西加油站。含景德镇高专、市第二建筑公司、古窑瓷厂等单位宿舍区。辖地清朝时属浮梁县兴西乡长芗都。民国时属浮梁县第四区三龙乡。建国初属景德镇市郊区官庄乡。1959年属枫树山垦殖场。1970年市第二建筑公司新建宿舍后迁入居民,属胜利岭居委会管辖。1981年属汪王庙居委会管辖。1985年析出,成立蟠龙岗居民委员会,共有5个居民组,231户,738人。办公地点位于市第二看守所正后方。2017年搬至奥园路原西郊街道办公楼内办公。截止2020年底,共有7个网格,1830户,8300人。

近年来,通过党建引领、数字赋能和服务加码,蟠龙岗居民委员会已成为了景德镇的明星社区之一,先后获评全省民主法治示范社区、全省五四红旗团支部和全国巾帼文明岗等殊荣。

除了以上两条“龙”公路、两个“龙”村(居)、一个“龙”山岗外,因时代更迭而消失的还有一个“水龙会”。

旧时,景德镇的“会”名目繁多。有的是民间组织,有的则是一种活动或行为,如水龙会、春园公会(同现公厕管理)、做会(指祭神祭祖活动)、来会(指一种经济互助行为)、喜会(指红白喜事)等等。  

水龙会,是一个负责消防救援的民间组织(职能同现消防救援大队)。因其主要消防器具是木制水龙车,故称为“水龙会”。

清末民国时期,景德镇城区的消防救援装备和人员力量都十分有限。无奈,民间只有依靠自己的力量,相继成立“水龙会”。水龙会负责人由当地有名望、有威信的热心人担任。消防队员由长工和店伙计义务组成,每位队员只有一顶篾帽(用来防范落石飞瓦)和一块尺长寸宽的木牌(记载姓名和单位信息)。灭火设备由店家、厂家、作坊老板合伙摊钱购买,灭火器械只有几根水枪、几担水桶和一两台手摇灭火机。一有“出锣”(一边敲锣一边喊)的火警响,各“保”水龙会都要闻风而动,首先将木牌交给主事人,然后按照水龙队、水枪队、救援队、挑水队的职责分工合力救火。遇到小火时,还能有效扑灭;如遇上大火时,只能是眼巴巴地看着成片的房屋和财产在熊熊大火中烧成灰烬。对于参加救火者,酬劳则仅仅是两碗阳春面的面牌(同“面票”),可随时到餐馆去吃。

为提高救援人员的应急反应能力和市民的防火安全意识,特将每年的农历五月二十日设为“水龙节”。这一天,全城的“水龙”,都将聚集在昌江河边进行演习,抽水灭火,称为“演龙”。在当时特定的环境下,水龙会在消防救援中确实发挥了不小的作用。

解放后,景德镇城区有了专业的消防设备和人员,救援效率得到很大提高。随之,“水龙会”这个组织和由它衍生出的“水龙节”“演龙”这些活动也逐渐消失。